新青年说
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向光而行，那是人类最初的模样
作者：木 然 2016年，美国西北大学的特蕾莎·伍德拉夫（Teresa Woodruff）团队首次在人类卵子中捕捉到，当精子向卵子冲撞融合的瞬间，卵子会释放出数十亿个锌原子，同时爆发出明亮的闪光——这就是“锌火花”（Zinc spark）。这不是诗意的比喻，而是被摄像机记录下来的科学事实。 始于那一声无人听见的爆裂， 在芝…
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新青年评论——守住文化认同的底线，莫让戾气遮蔽衣冠之美
——评中国汉服网对孔庆东等极端言论的严正声明 文 | 新青年国际传播中心评论员 近日，针对河南春晚少儿汉服表演引发的一场网络风暴，中国汉服网编辑部发表严正声明，公开谴责孔庆东、胡锡进、郭松民等公众人物对汉服文化的污名化及对未成年人的言语霸凌。这篇声明不仅是汉服群体的集体维权，更是对当下公共舆论场中“文化虚无主义”与“语言暴力”的一次正面阻击。 作为致力于向世…
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汉服复兴：从“官方依赖”走向“民间自信”的觉醒
图为2023年全球媒体大会组委会人员与同袍李家辛交流 图为2023年全球媒体大会上 图为2023年全球媒体大会上外国青年与同袍李家辛合影 图为2023年全球媒体大会上的汉服 2026年2月19日同袍们，汉服运动已走过二十余载，我们正站在一个微妙的十字路口。2026年的当下，汉服不再是小众的怀旧符号，而是真正融入当代生活的活态文化：曹县汉服产业2025年全年销…
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文脉为马，何以动人？——从2026两台春晚看中华文化的当代表达
作者：木 然 2026年新春，当央视春晚的舞台在全球85种语言的转播信号中落幕，河南卫视春晚的《马蹄声声潮前跃》依旧在社交平台掀起刷屏热潮。这场全民热议的对比，从来不是简单的收视之争，而是两种文化表达的正面碰撞：河南卫视以“文脉为根”，书写了中华民族生生不息的精神宣言；央视春晚则困于“全民兼顾”的枷锁，沦为一场缺乏记忆点的视听堆砌。 河南卫视的胜利，是文化自…
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「丙午春节故事」除夕独坐
作者：武子 除夕夜，万家灯火 把团圆煮得沸腾 我一个人守在老宅 听寂静慢慢涨潮 儿子说，来省城吧 刚过两周岁的小孙女 也在视频中脆生生呼唤爷爷 侄儿说，来我们家吧 老同学和村里的好兄弟 也邀我一起过年 我摇摇头—— 自家的热闹尚且不凑 何况是别人家的 这一年，心太累了 国家大事自有肉食者谋之 可我身后 有一百多个家庭的饭碗 今年总算熬过去了 可明年呢 明年的…
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星聚东方，规矩永存——金华山山主对开山榜文与木杨城圣物之感悟
余乃金华山第四任山主观澜，承陈乔松公、陈文怀公之重托，继胡郎秋开山祖之遗志，领导金华山支系于当代复兴之途。 值此世界洪门组织（WHMO）蓬勃发展、万里茶道重启之际，余闭门静思，重读一九〇三年癸卯季秋胡郎秋公开山立堂之《洪门金华山开山榜文》，不仅心潮澎湃。 这份榜文，字字如刀，句句歃血，寸心唯红，忠义之火历经百年而不熄。 榜文非一纸江湖告示，乃金华山立教之宪章…
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中国文旅“局长下场”热背后的隐忧：部门抢戏与民营机会缺失
文：陈学刚 媒体观察：当“变装喊麦”成为文旅局长的标准动作，流量狂欢之下正掩盖着深层危机。政府部门的“越位”宣传是否在挤压民营生存空间？“内卷式”的国内争夺是否忽略了入境游的国家战略？中国文旅亟需从“网红思维”转向“治理现代化”。 近年来，中国文旅产业在短视频平台的强劲推动下迎来爆发式增长，各地文旅局长“亲自下场”拍视频、变装代言、创意喊麦、直播互动，成为一…
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2026中国酒业全球传播力排行榜发布：万分之五的胜出率背后，谁在重构全球话语权？
【新青年国际传播中心讯】2026年2月5日，在全球酒饮生态深刻变革的当下，天机排行榜（Tianji Rankings）正式发布《2026中国酒业全球传播力排行榜（Top 50）》。这份由天机排行榜独立调研完成的榜单，以严苛的全球证据链为门槛，在中国数万家酒类生产企业中，仅有50家品牌成功入围，胜出率不足万分之五。这不仅是一份排名，更是中国酒业全球化进程的清醒…
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马姨走了，去天边很远的地方
作者：木 然 92岁的马姨，终究还是没能熬过这个料峭的冬天，在万物即将复苏的时候，突发大面积脑梗，永远地离开了我们。三年前，她也曾遭遇过一次生死劫难，突发的心梗让血管堵塞了足足80%，所有人都为她捏着一把汗，可她凭着顽强的意志，硬是从阴曹地府里走了一遭，重新回到了亲人身边。这几年里，她的身体看上去一直很不错，头脑非常清醒，日常起居也都能自理，谁也没有想到，这…
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解读除夕新春传统习俗三——抗疫驱瘟：宋朝宰相王安石为春节赋诗
张来兴 春生、夏长、秋收、冬藏，四季顺转。而冬去春来，冬藏春生，却是否极泰来，从寒冬逆转到暖春。所以有云：年关难过年年过，人要懂得如何过年，还要协助大自然克服重重困难，气候才能顺利逆转。 ◎宋代宰相、唐宋八大家之一王安石 近千年来，除旧迎新，我们最熟悉的一首诗，就是宋代宰相、唐宋八大家之一王安石的《元日》诗，流传千古、妇孺皆知，诗云： 爆竹声中一岁除， 春风…
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解读除夕、新春传统习俗（二）——舞动地壳：中华新春习俗中的生态觉醒仪式与大地复苏智慧
张来兴 “闹新春”是中国春节文化中的一个重要概念，而“闹”字确实可以视为春节活动的核心之一。从文化和自然的角度来看，春节的“闹”不仅是一种节庆形式，更象征着一种唤醒大地万物、迎接新生的力量。 筆者对春节“闹”习俗作了深入系统性研究，揭示了这一系列民俗活动背后所蕴含的深层生态智慧。研究发现，从除夕至元宵乃至二月二龙抬头的全民性“闹春”活动，就是全民参与的地殼运…
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解读除夕、新春传统习俗（一）——岁寒清瘴：中华传统年俗中的清洁防疫智慧与实践体系
张来兴 在一年一度岁晚、新春来临之际，笔者系统梳理了其对中华传统习俗研究心得，特别是在除夕岁晚及新春大寒节气期间，一系列具有清洁防疫功能的民俗实践。研究揭示，这些看似寻常的年节喜庆祭祀仪式，实则是古代先民在长期与瘟疫抗争过程中形成的科学防疫体系。 从腊月全民清洁运动到春节祭祀活动，蕴含着加强卫生意识，切断疾病瘟疫传播链、改善环境卫生、提升群体免疫力的深刻智慧…
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我们如何继承刘道玉先生的思想遗产和文人风骨——从政声人去后说开去
上图：刘道玉先生 作者：木 然 “政声人去后，民意闲谈中。”2025年立冬，寒风吹过珞珈山，92岁的刘道玉先生溘然长逝。没有官衔的簇拥，没有世俗的喧哗，可武大人的泪眼里、教育界的追思中，全网的怀念中，这位被唤作“永远的校长”的老人，却比任何时候都更清晰——他用离职后37年的坚守证明：真正的“政声”，从不是权力的余温，而是思想穿透岁月的力量；真正的风骨，从不是…
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慎敲键盘，善润人心：在数字洪流中守护文明之光
在信息奔涌的数字时代，每个敲击键盘的指尖都掌握着选择的权利——是成为照亮他人的星辰，还是化作伤人的利刃。那些为博取流量而肆意攻击的言行，看似赢得了片刻关注，实则正在透支自己的未来。 一、前车之鉴：法律之剑永不蒙尘 广东吴某编造”七旬企业家迎娶少妻”的谣言，4.7亿阅读量换来的是一年刑期；杭州某博主恶意剪辑视频攻击企业家，28万元赔偿让…
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荐读丨加强国际传播能力建设是当前的紧迫任务
客观而言，党的十八大前后，我们面临的国际传播形势不容乐观，难题甚多，优秀的中国方案和智慧“在国际上的声音还比较小”。究其缘由，在于“中国在世界上的形象很大程度上仍是‘他塑’而非‘自塑’，我们在国际上有时还处于有理说不出、说了传不开的境地，存在着信息流进流出的‘逆差’、中国真实形象和西方主观印象的‘反差’、软实力和硬实力的‘落差’”。这需要我们着力加强国际传播…
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陈学刚：洪门山堂的传承与正统性思考
洪门传承与正统性：跨越时空的精神守望 世界洪门组织（WHMO） 在中国近现代秘密结社发展史上，洪门以其独特的组织形态和文化内涵占据着特殊地位。这个起源于明末清初、以”反清复明”为初始宗旨的秘密社团，历经数百年沧桑演变，已发展成为一个承载着丰富文化内涵的精神共同体，本人对洪门传承与正统性的深刻思考希望能有助于洪门昆仲理解这一历史现象。 …
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门鉴千年：珠江口的开合史诗
作者：张来兴 珠江口，万门洞开。 这里的每一扇门，都是历史的瞳孔，凝视着沧海桑田的变迁。从远古的渔火到今日的霓虹，从秦汉的戍楼到现代的港桥，门，既是界限，也是通道；既是守御的屏障，也是开放的象征。 珠江口的门，始于自然的鬼斧神工。 远古时，岭南大地尚在汪洋之下，地壳的碰撞与海水的进退，塑造了虎门的险隘、崖门的深峡、屯门的阔港。珠江携带的泥沙，在南海的潮汐冲刷…
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世界洪门组织（WHMO）理事长、洪门金华山山主陈学刚（观澜）5月28日在约旦驻华使馆领取获奖证书时的讲话
世界洪门组织（WHMO）理事长、洪门金华山山主陈学刚（观澜）5月28日在约旦驻华使馆领取获奖证书时的讲话： 尊敬的大使阁下，各位同仁： 首先让我们向阿卜杜拉二世国王陛下致敬！ 今天，我与几位同仁一起怀着无比荣幸的心情，代表世界洪门组织领取”2025世界不同信仰间和谐周”活动并列三等奖，我感受到的不仅是对世界洪门组织工作的肯定，更是对中…
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【新青年说】农民该不该有养老金？
网络上有一个论调，农民没有交过社保，所以就不该有养老金。毫不夸张，我感觉被人面对面抽了一巴掌。我很鄙视以自己伤疤诉苦的形式来讨论乡村问题。因为在社会达尔文主义大行其道的当下，这么做没有任何意义。 纠结了很久，我还是有些话要说。主观来讲，有些话总是憋着捂着不快意，客观来说，有些事一直不闻不问，无人知晓。我希望你听后感受到的不是诉苦，也不是自揭伤疤，而是克制的沟…
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华夏文明的摇篮——山东菏泽
菏泽乃华夏祖源圣地，如历史苍穹中一颗璀璨而深邃的星辰，其光芒穿透七千年的岁月长河，见证了华夏文明的起源与演进之路，亟待我们虔诚探寻，以领悟那贯穿古今、博大精深的文明脉络与人生哲理。雷泽，仿若一把神秘而神圣的钥匙，悄然开启菏泽作为华夏文明核心发源地的厚重历史之门，引领我们穿越时空的幽邃隧道，回溯至文明初萌的古老纪元，去触摸华夏先民们智慧与创造力的光辉印记。 在…
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清新论——清新思想与治国理政的思考
作者：张凡凡 目录 一、清新思想的概念与内涵 （一）清新思想的概念 （二）清新思想十二字方针的含义和根基 （三）“真”、“正”的清新 （四）“俗”非“浊” 二、清新的时代必要性 （一）民众的呼声和时代的要求 （二）清新思想适应了当代社会发展的迫切需要 （三）清新思想更具有人文真义 （四）传统思想学说不能作为治国理念应用于当代 三、清新思想的文化载体 （一）清…
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新青年说：何为青年？
一、青年的国际标准 1.联合国如何定义青年？ 青年年龄组在国际上没有一个普遍认可的定义。但是，出于统计目的，在不影响会员国所作任何其他定义的情况下，联合国将“青年”定义为年龄介于15岁与24岁之间的人。该定义是在筹备国际青年年（1985）的背景下提出的，并经大会1981年第36/28号决议认可。联合国公布的有关青年的所有统计数字，例如联合国系统每年出版的关于…
