新青年学习

  • 武子的诗——沸点出好诗

    沸点出好诗 ——写在《沸点·2024诗歌年卷》首发式暨研讨会上 多数人陷在街市里 像一些近义词 在沿着墙下行走 而诗人 应该是烧红的铁 带着火星 带着喉咙 带着文字的脸色和体温 就像在此刻的杏花村里 酒把我们额头里的柴火点燃了 是平仄在舌尖上翻滚 并酿成立意中滚烫的韵脚 其实一首好诗 就在一个钉鞋匠的手里 就在一个弯腰者俯拾的脸上 就在一把空荡荡的椅子之中 …

  • 武子的诗——捕鱼者又说

    捕鱼者又说 我让名和利嫁接在一起 做成了引诱嗜者的鱼饵 普天之下 或许 极少背叛和不上钩的鱼儿 哪个人敢说 不吃这一套 有时候 我还会钓住一些 乌龟或者王八 爬动着 我想 它们应该是生活中 更龌龊的部分

  • 武子的诗——那颗熟透了的桃子

    那颗熟透了的桃子 那是多年以前 我还是一个孩子 老家那个破败的园子里 大桃树上,有一颗 被遗漏了的桃子 早熟透了,又红又大 苦涩而艰难的父亲 把它摘下来 狠狠心 把这颗桃子 送给了生产队的队长 那一刻 我看到 队长心安理得的把它接过来 说要拿回去给他儿子吃 队长的儿子跟我一般大 那天 我怅然地站在那里 却只能眼巴巴望着那桃子 悄悄把口水咽进肚里

  • 武子的诗——春天的呼唤

    春天的呼唤 企盼这个季节 整整熬过了一个冬天 远方的大雁 惊蛰已过还看不到你的到来 春风告诉我 你已经从南方出发 那天 三月十八日 我为张泽石前辈三周年祭拜 没想到在玉渊潭 却邂逅了久违的姐姐 樱花对我微笑 玉兰为我盛开 柳丝为我轻拂 戏水的鸳鸯为我表演 就像一场甘甜的欢迎仪式 姐姐 我要带你回家 让你把咱的圆梦园涂绿 让你把池塘里的鱼儿叫醒 让咱田野里的麦…

  • 武子的诗——秋季园景

    秋季园景 圆梦园中的芦苇已经寿终正寝 听不到青蛙的鼓掌 鱼儿也不再探出水面 而毛竹依旧像个少年 整个夏天 我们都忽略了它们的存在。 看荷花 已经功德圆满修成正果 睡莲们也很努力 拼尽全力却再开不出一朵花来 把麦子入了粮仓 把玉米码成垛子 山楂熟透后,仿佛笑逐颜开 大棚里的豆角风华正茂 大田里的白菜体态丰满 暖棚里的西红柿 就像刚刚涂了脂粉 队列整齐的麦苗破土…

  • 武子的诗——诗酒圆梦园

    诗酒圆梦园 在圆梦园的立意里 不仅产粮产菜 产鱼产瓜产蛋产梨……还产诗人 ——在荷塘前构思 有事实是,麦田诗会那天 每位来客的手中似乎都有 授过的花粉 他们 只要来到圆梦园的湖心岛上 在蛙声里 每一个人 因为在这里 都会生长出平平仄仄的花纹 不远处 月季花涂着口红 知让了一棵树不再孤独 荷花养育着一群群的露珠 岸边的芦苇轻轻地摇曳 窸窣的声音像谁吹着氤氲的口…

  • 武子的诗——圆梦园的葵花

    圆梦园的葵花 秋风中 圆梦园的葵花 接受着阳光最要紧的点拨 活着就该这样,越谦虚 越容易成熟 学会低头思考的时候 脑壳里的水分 就会越来越少 满满的 都是干货。 2024.9.5 作者简介: 武子,本名武跃征。1962年出生于山西省交城县西石侯村。八十年代开始文学创作,先后在《黄河》《火花》《吕梁文学》《吕梁日报》《山西日报》等刊物发表作品,出版散文集《圆梦…

  • 武子的诗——捕鱼者说

    捕鱼者说 我在春天里捕鱼 桥上卧着一只花猫 桥下来了两只麻鸭 只是我不知道 自己属于馋涎欲滴的花猫 还是呱呱赞美的麻鸭 我只知道自己 没有花猫的贪婪 也没有麻鸭的乖巧 只是钓着钓着 自己就成了一张网 就成了网中的鱼 2024.4.24 作者简介: 武子,本名武跃征。1962年出生于山西省交城县西石侯村。八十年代开始文学创作,先后在《黄河》《火花》《吕梁文学》…

  • 「光明论坛」提升中华文明传播力影响力

    作者:袁秀(河北省社会科学院研究员)建设社会主义文化强国,事关中国式现代化建设全局。党的二十届四中全会进一步锚定文化强国建设目标,提出:“激发全民族文化创新创造活力,繁荣发展社会主义文化。坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位,植根博大精深的中华文明,顺应信息技术发展潮流,发展具有强大思想引领力、精神凝聚力、价值感召力、国际影响力的新时代中国特色社会主义文化…

  • 江门市侨界集中观看纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年大会

    新青年国际传播中心讯:9月3日,纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年大会在北京天安门广场隆重举行。为纪念这庄严的历史时刻,江门市侨联组织归侨侨眷代表、海外侨胞代表、侨社团代表、全体干部职工近40人集中观看阅兵仪式,缅怀先烈,弘扬伟大抗战精神。 图为江门市侨界代表集体收看抗战胜利纪念阅兵仪式 图为江门市侨界群众挥舞国旗为阅兵仪式喝彩 当激昂的国歌…

  • 张凡凡:清新论(清新思想体系)第四版

    目录 一、清新思想的概念与内涵 (一)清新思想的概念 (二)清新思想十二字指导方针的含义和根基 (三)“真”、“正”的清新 (四)“俗”非“浊” 二、清新思想的时代必要性 (一)民众的呼声和时代的要求 (二)清新思想适应社会发展的迫切需要 (三)清新思想更具有人文真义 (四)传统思想学说不能作为治国方略应用 三、清新思想的载体 (一)清新企业文化 (二)清新…

  • 试论张凡凡清新理论的创新性与多维现实意义

    作者:木然 张凡凡在《清新论(第四版)》中构建的清新思想体系,通过“清”与“新”的辩证融合,为当代社会治理提供了一个普适性理论框架。其核心在于以“正义仁爱、纯真洁净、清新自然”为指导方针,倡导德法并重、刚柔相济的治理理念,并提出九宫龙作为文化标识符号,主张通过清新企业文化、生活方式及全球推广实现思想体系的落地。这一理论通过跨文化整合与现代治理理念的创新,为当…

  • 两岸同胞集体的民族记忆,要铭记、要传承!——访全国政协常委、澳门中华文化发展促进会会长张宗真

    “台湾被日本侵略者占领期间,400万人口中60余万军民失去生命,其中40万是手无寸铁的黎民百姓!这些历史应该铭记!” “1895年7月,桃园三角涌/大嵙崁大屠杀,烧杀25000人;1895年9月,萧垄大屠杀,残杀27000人;1896年6月,云林大屠杀,残杀300000人……日本侵略者在台湾至少制造了11起大屠杀!这些历史应该铭记!” …… 一段时间来,张宗…

  • 薛仁明:中国文明有能量的东西,背后一定同时有“礼”有“乐”

    文化学者薛仁明。 受访者供图 《其人如天》,薛仁明著,2025年4月,广西师范大学出版社。 7月10日,台湾作家、文化学者薛仁明携其新版著作《其人如天》在广州与读者见面并举办讲座。 薛仁明是两岸知名的中国文化学者,长期关注中国礼乐文明的当代实践,长于从浅近之处推及中华文化的核心。他曾出版繁、简体著作《天人之际:薛仁明读〈史记〉》《孔子随喜》《我们太缺一门叫生…

  • 奋斗的青春最美丽——宣恩“壮苗工程”集训班创新教学模式侧记

    “青春是一首未完的诗,奋斗是其中最动人的章节。”近日,湖北省宣恩县组织2025年年轻干部“壮苗工程”集训班60名学员跨越1294公里,远赴国家第二批“绿水青山就是金山银山”实践创新基地浙江丽水开展异地教学。 这是宣恩为纵深推进湖北省2025年干部素质提升“六大行动”,为加快建成中部地区崛起的重要战略支点提供坚强组织保证,创新干部培育机制,首次采用异地教学模式…

  • 传承发展中华优秀传统生态文化

    中华民族向来尊重自然、热爱自然,绵延5000多年的中华文明孕育着丰富的生态文化。生态兴则文明兴,生态衰则文明衰。 我国丰富的生态智慧和文化传统给予生态文明领域理论创新、制度创新和实践创新更深厚的底蕴和更鲜明的中国特色。 生态兴则文明兴。中华优秀传统生态文化是中华民族数千年生生不息、繁衍不绝的基因密码之一。 以习近平生态文明思想和习近平文化思想为指引,充分激活…

  • 新媒体时代红色文化的传承与创新路径

    红色文化是中国共产党百年奋斗历程中创造、积累而成的文化瑰宝和精神财富,是支撑中华民族不断走向繁荣富强的动力源泉。文化认同作为最深层次的认同,传播和传承红色文化,有其应有之义。新媒体时代下,传统的文化传承与传播模式亟需变革与重塑,探索红色文化的数字传播与高质量传承路径已成为当前文化传承工作的一项重要课题,同时重视文化传承也是尊重、展示红色文化这一先进文化独特魅…

  • 呼唤“赤旗的世界”——走进《新青年》编辑部旧址

    作者:戴菁 在电视剧《觉醒年代》中,有这样一个镜头,青年毛泽东在雨中奔跑,怀里紧紧揣着一个布兜,生怕被雨淋湿。到了和同学聚会的面摊儿,他兴奋地介绍,这个布兜里装的是他的宝贝。大家小心翼翼打开一看,原来是陈独秀先生主编的《青年杂志》。蔡和森说:这可真是宝贝,杨昌济先生曾多次给我们推荐过,说是找到了救国的药方。 这本被当时进步青年视为宝贝的《青年杂志》就是后来《…