我们如何继承刘道玉先生的思想遗产和文人风骨——从政声人去后说开去-新青年 NEW YOUTH

上图：刘道玉先生

作者：木然

“政声人去后，民意闲谈中。”2025年立冬，寒风吹过珞珈山，92岁的刘道玉先生溘然长逝。没有官衔的簇拥，没有世俗的喧哗，可武大人的泪眼里、教育界的追思中，全网的怀念中，这位被唤作“永远的校长”的老人，却比任何时候都更清晰——他用离职后37年的坚守证明：真正的“政声”，从不是权力的余温，而是思想穿透岁月的力量；真正的风骨，从不是高位的锋芒，而是初心淬火成钢的光芒。继承刘道玉，便是要在这份“人去后”的深情与敬意里，读懂教育的本真，拾起知识分子不折腰的脊梁。作者有幸在先生出任武大校长期间，在珞珈山学堂研读过两年黑格尔哲学，所以，也可弱弱地称自己是刘先生的学生。谨以此有感而发记念先生！

刘道玉的教育思想，是一场向着“人”的本质的深情回归。他深服康德“人是目的而非工具”的箴言，像一位执着的园丁，要把大学从计划经济的铁笼里解放出来，还给生命本该有的自由与鲜活。1981年，48岁的他执掌武大，这片沉寂的校园瞬间成了“教育实验田”：学分制让学子挣脱“一刀切”的桎梏，“腿长跑得快，肚大吃得饱”不再是奢望；插班生制向社会敞开大门，让民间求知者圆了大学梦；转专业制打破“一考定终身”的枷锁，让志趣成为学业的灯塔。他喊出“创造才是力量”，质疑“知识就是力量”的惯性，用25年心血打磨《创造教育概论》，构建“SSR模式”，试图破解“钱学森之问”——这哪里是制度改革，分明是对每个生命个体的敬畏与挚爱：“心中没有学生和教师的人，不配当校长”，这句朴素的话，是他教育思想最滚烫的注脚。

刘道玉的文人风骨，是一种“虽九死其犹未悔”的改革担当与批判锋芒。1988年，因改革步伐过猛、观念超前，他被突然免职，像一颗被狂风击落的种子，却未曾在泥土里沉沦。37年间，他笔耕不辍，二十余部著作如利剑出鞘，直指教育沉疴：痛斥应试教育“戕害人性”，让孩子沦为“考试的奴隶”；揭露学术腐败“野火烧不尽”，病根就在“官学不分”“指挥棒错位”；面对“为何培养不出杰出人才”的追问，他直言不讳：要从少儿抓起创造教育，要放弃“高大全”办学模式。这份风骨，是在职时敢与僵化体制“硬碰硬”的魄力，是离职后不迎合、不噤声、不弯腰的坚守——他不是高居象牙塔的学者，而是俯身麦田的守望者，用一生的赤诚告诉我们：知识分子的良心，不在于顺时顺势，而在于逆势而行，为真理发声，为苍生请命。

新时代继承这份思想与风骨，从来不是空洞的缅怀，而是要让精神在实践中生根发芽。继承刘道玉，也不是要复刻他的改革，而是要拥有他那样的勇气——敢于向沉疴亮剑，敢于向真理低头，敢于把“人”的价值放在最高处。

珞珈山的樱花开了又谢，刘道玉先生的身影已然远去，但他的教育思想如珞珈松涛，日夜回响；他的文人风骨如东湖碧波，映照初心。“政声人去后”的闲谈里，藏着最真实的敬意，也藏着最沉重的嘱托。继承他，便是要以“人”为核心办教育，让每个生命都能绽放光彩；继承他，便是要以风骨为骨做学人，让良知与担当永不褪色。如此，当我们回望教育之路时，方能告慰先生：您点燃的火种，正在燎原；您坚守的初心，正在绽放——这，便是对“永远的校长”最好的纪念。

诗人臧克家曾说：“有的人死了，他还活着”。刘道玉先生使然。

（2025年11月12日深夜）